捉不住的
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8 則留言:
愛
我知
是什麼
伸手去抓
仆倒
詩太短﹐很難避免成為警句；
詩太短﹐給讀者的思想或情感刺激太短暫﹐短得太沒有意思。
一首短的詩若能像蚊子針了人之後﹐留下一個傷口﹐和一陣持久的痛癢﹐它就是一首好詩。但是﹐這樣的詩不是三五句十多個字能成就的；三五行這樣的好詩如此罕有﹐而我可以說﹐在歷史上並不存有過。對於那所謂「一行詩」﹐我只感有沒關痛癢。
一，作為一種實驗元素，就如半衰期可能不夠百分之一秒的元素一樣，可能意義不大，但誰能預見接下來的碰撞？這是個實驗室，不是詩集。
二，「如人飲水，冷暖自知」，當然我並無直指人心的本領，亦無刺激情感之意。
三，思想方面，如果你知道我為何以夷希微為題寫三首短詩（或一首，合起來依然很短），對科學及數學了解多點，自然會感受到我所寫的並非「短得太沒有意思」。你可以說那是一種沒有太多人明白的密碼，而我不過尋求一位解碼者，或曰知音人，的確，並不偉大。
cf.「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。」《道德經》
詩就是詩﹐你或可寫詩帶「哲理」的詩﹐或「科學」的詩﹐「數學」的詩﹐或什麼什麼詩都可以﹐但最重要的是詩要是詩﹐而不是作為形容性質的「科學」替代了詩的本質意義。
就像﹐音樂就是音樂﹐它訴諸覺﹐你永遠不可能用文字或圖象去取代它。
所以﹐讓科學留給科學﹐數學回到數學上去吧
它訴諸聽覺。
音樂的比喻不當，詩和音樂是載體，我講的是內容。
詩就是詩，讀夷希微對數學科學知識的要求，就如讀詩你要識字一樣吧，本質上有何差異？文字沒有替代了詩的本質意義，但賦予詩美感。
譬如我寫樹，但你從來都不知甚麼是樹，又如何去讀？
別限制詩。
例如「盲人摸大象」雖然他們從來都不知什麼是大象﹐但由於自己對象的接觸﹐於是各有了各對大象的印象。
重要的不是他們當中誰錯了；因為他們都是對的﹐他們都摸到了真理呈現給他們真實的一面。
所以﹐別限制詩的讀者。
如果他們都以為自己看見的就是大象，好打有限，不能說「他們都是對的」（當然你可以說他們都沒有說謊）。另一方面，就算一個視力正常的人接觸大象，亦不代表他清楚象的生理結構，可感與可解是兩回事，兩者有重疊但分別依然存在。
我倒沒有限制你。
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